A devenit o frumoasă și binecuvântată tradiție ca, în fiecare an, în prima Duminică a Postului Sfintelor Paști – Duminica Ortodoxiei –, ierarhii Arhiepiscopiei Iașilor să slujească împreună la Catedrala Mitropolitană din Iași. În prima zi de primăvară, , Mitropolitul Moldovei și Bucovinei, dimpreună cu Preasfințitul Părinte Nichifor Botoșăneanul, Episcop-vicar al Arhiepiscopiei Iașilor, au săvârșit Sfânta Liturghie a Sfântului Ierarh Vasile cel Mare, alături de un sobor numeros de preoți și diaconi, scrie doxologia.ro.
După întâmpinarea ierarhilor de către soborul slujitor la Reședința mitropolitană, clericii au mers în procesiune spre catedrală, purtând în mâini icoane, în amintirea evenimentului din 11 martie 843, de la Constantinopol, care a pus capăt disputei iconoclaste. Aceasta viza reprezentarea în icoane a Mântuitorului Iisus Hristos, a Maicii Domnului, a sfinților și a îngerilor.
În cadrul Sfintei Liturghii, părintele arhimandrit Dosoftei Șcheul, mare eclesiarh al Catedralei Mitropolitane, a citit Pastorala Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române la Duminica Ortodoxiei din Anul Domnului 2026:
Dacă icoanele din biserici ne arată slava Împărăției lui Dumnezeu, icoana fratelui sau a surorii care se află în suferință ne arată modul concret în care putem dobândi această slavă.
Iubirea față de aproapele este lumina Ortodoxiei în viața de zi cu zi. Sfântul Apostol Ioan ne întreabă, zicând: „Iar cine are bogăția lumii acesteia și se uită la fratele său care este în nevoie și își închide inima față de el, cum rămâne în acela dragostea lui Dumnezeu?” (1 Ioan 3, 17). Iar Sfântul Ioan Gură de Aur îndeamnă: „Vrei să cinstești trupul lui Hristos? Nu îl disprețui când îl vezi flămând sau gol”.
Filantropia este, așadar, icoana vie a credinței noastre. Ea nu este doar un simplu gest social, ci o lucrare a Duhului, o prelungire a iubirii lui Dumnezeu în lume. Astfel, Duminica Ortodoxiei devine ziua în care Biserica întreagă își întinde mâna spre cei încercați: oameni împovărați de multe lipsuri și suferințe, comunități aflate în dificultate, misiuni care își poartă crucea în locuri grele și parohii care trăiesc cu resurse puține, dar cu nădejde mare. […]
În această Duminică a Ortodoxiei să ne apropiem de sfintele icoane cu inimă curată, descoperind în ele frumusețea chemării pe care Dumnezeu a sădit-o în fiecare dintre noi. Să privim, cu aceeași evlavie, și către chipul semenului nostru aflat în nevoie și să-l sprijinim după putere, ca pe o mărturie vie a iubirii lui Hristos.
La acest întâi popas duhovnicesc al Postului Mare, să ne străduim a ne asemăna tot mai mult cu Domnul Iisus Hristos, Chipul Tatălui și izvorul sfințeniei noastre. În aceste zile binecuvântate, fiecare dintre noi este chemat să arate lumina credinței prin faptele sale, „așa încât, văzând (oamenii – n.n.) faptele noastre cele bune, să slăvească pe Tatăl nostru Cel din ceruri” (Matei 5, 16).
Doi noi clerici pentru Catedrala Mitropolitană și pentru o parohie din Piatra Neamț
În cadrul slujbei, după momentul Vohodului Mare, Mitropolitul Moldovei și Bucovinei l-a hirotonit întru preot pe diaconul Alexandru Crețu, pe seama Parohiei „Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil” Gura Văii, Protopopiatul Piatra Neamț, iar după Axion, psaltul Matei Teodor Doroșincă, dirijorul Grupului Psaltic „Sfântul Voievod Ștefan cel Mare” din Iași, a fost hirotonit întru diacon pe seama Catedralei Mitropolitane.
„Creștinul ortodox știe că darul de Sus vine de la Părintele Luminilor”
La finalul Sfintei Liturghii, Înaltpreasfințitul Părinte Teofan a rostit un cuvânt de binecuvântare, pornind de la Pastorala citită în cadrul slujbei, subliniind că se cuvine să-I aducem mulțumire lui Dumnezeu pentru această zi binecuvântată, închinată mamei noastre duhovnicești, Sfânta Biserică:
Din Pastorala Sfântului Sinod am înțeles legătura strânsă între taina dreptei credințe și cinstirea sfintelor icoane, cinstirea sfintelor moaște, cinstirea sfinților, a sfinților îngeri, și, mai presus de toate, cinstirea Preasfintei Născătoare de Dumnezeu.
La baza acestei mărturisiri și legături între Biserica Ortodoxă și sfintele icoane subzistă marele adevăr și anume, creștinul ortodox este cel zidit, după cuvântul Sfântului Apostol Pavel din epistola către Efeseni, pe temelia apostolilor și a prorocilor, temelia cea din capul unghiului fiind Domnul și Mântuitorul nostru Iisus Hristos. Creștinul ortodox – potrivit cuvântului Domnului – este cel care își organizează prioritățile vieții, își alcătuiește scara valorilor pe cuvântul „Căutați mai întâi Împărăția lui Dumnezeu și toate celelalte se vor adăuga vouă”, sau după cuvântul Sfântului Apostol Pavel, în cea de-a doua epistolă către Corinteni, „să ne dăruim mai întâi lui Dumnezeu și apoi oamenilor, după voia lui Dumnezeu”. Creștinul ortodox adevărat este cel care știe că tot darul de Sus și toată darea cea spre folos, toată rodirea în viața lui, toate acestea vin de la Părintele Luminilor, după cuvântul Domnului Hristos, că „fără de El nu putem face nimic”.
Creștinul ortodox cel fidel Bisericii în care s-a născut sau Bisericii în care a venit, este cel care, deși în trup nu se luptă și viețuiește trupește, căci armele lui nu sunt trupești, spune Sfântul Pavel, ci armele lui sunt puternice, adică smerenia, rugăciunea, smerita cugetare, armele sunt puternice în fața lui Dumnezeu și puternice pentru a surpa și dărâma, spune Sfântul Pavel, „iscodirile minții, trufia care se ridică împotriva adevăratei cunoașteri a lui Dumnezeu”. Creștinul ortodox adevărat este cel care se străduiește „să-și robească gândul său spre ascultarea Domnului Hristos”, cum mărturisește același Dumnezeiesc Apostol Pavel.
Fiind acum, după Sfânta și Dumnezeiasca Liturghie, putem spune că creștinul ortodox adevărat știe că Liturghia este ca o respirație continuă, adică nu poate trăi fără ea.
O istorie de aproximativ 1200 de ani
Duminica Ortodoxiei a fost sărbătorită pentru prima oară după un sinod ținut la Constantinopol, în data de 11 martie 843. Întâlnirea a marcat încheierea disputei iconoclaste, care problematiza reprezentarea în icoane a Mântuitorului Iisus Hristos, a Maicii Domnului, a sfinților și îngerilor. Această dezbatere, care a început într-o primă fază în anul 726, s-a încheiat cu această decizie din 843, în timpul marelui patriarh Metodie și a împărătesei Teodora, care împreună au hotărât că icoanele trebuie să fie cinstite. Ierarhii de atunci au stabilit învățătura ortodoxă despre cinstirea icoanelor, pe temeiul Sfintei Scripturi și al scrierilor Sfinților Părinți, și au declarat valabile toate hotărârile celor șapte Sinoade Ecumenice. Întrucât restabilirea cultului icoanelor a avut loc în ajunul primei duminici din Postul Mare, aceasta a fost numită „Duminica Ortodoxiei”.
Totodată, s-a obișnuit ca În toate lăcașurile de cult de pe cuprinsul Patriarhiei Române, să se organizeze colecta pentru Fondul Central Misionar. Înființat de către Patriarhul Justinian Marina, acest fond este destinat nevoilor urgente, misionare și caritabile ale Bisericii noastre.
Sursa: doxologia.ro
