„De astăzi, nu mai suntem orfani – Dumnezeu nu mai este departe, undeva, ascuns și necuprins, umbrit în tăcere, acea tăcere asurzitoare, cum a numit-o Olivier Clément”, scrie Preasfințitul Părinte Atanasie, Arhiepiscopul ales al Marii Britanii și Irlandei de Nord, în primul mesaj de Crăciun către românii din eparhia nou-înființată.
„El, Cel vestit de proroci, este astăzi cu noi, în brațele unei fecioare curate, în sărăcia unei peșteri, în lumina razei care sclipește de har, în ieslea împânzită de paiele care-L acoperă, a animalelor care-L încălzesc, a păstorilor care bine vestesc, a îngerilor care slavoslovesc… E Crăciunul – e nașterea Împăratului!”, precizează basilica.ro.
„Prin venirea Sa în peștera rece a inimii noastre – tulburarea lumii acesteia devine pace, sărăcia istovitoare se preschimbă în bogăție duhovnicească, răutatea în bunătate dumnezeiască, întunericul din noi (și din lume) în lumină aducătoare de har, suferința fără de capăt în mângâiere, slăbiciunea neputințelor în tăria virtuților, nepriceperea și neștiința omului în înțelepciune care deschide ochii sufletului, boala aducătoare de moarte în viață, iar moartea…, acea moarte care ne așteaptă la capăt de drum, în Înviere tainică”, mai scrie fostul arhiereu vicar al Episcopiei Italiei.
„Creatorul nu se arată, astăzi, ca unul care pretinde mereu jertfe (și oare nu fost, și mai este așa, în toate religiile care le-a cunoscut această lume până la creștinism?) pentru a împlini dorințe de neîndeplinit, ci Unul Care își trimite Fiul, Unul Născut și (prea)iubit – Jertfă pentru lumea întreagă, ca lumea să dobândească viață și să nu mai guste din moarte.”
Dumnezeu Se face Om, ca să se jertfească
Arhiepiscopul ales Atanasie explică simbolismul duhovnicesc al icoanei Nașterii Domnului, care prevestește jertfa Mântuitorului Iisus Hristos, și trece în revistă prorociile împlinite prin Nașterea Lui.
„Iată, vine!, dar a și venit – astăzi e ziua arătării Domnului în lume, astăzi e ziua Mântuirii, astăzi e ziua când L-am văzut pe Dumnezeu, pe Care nimeni nu L-a văzut!” exclamă Preasfinția Sa.
„Sfântul Maxim Mărturisitorul ne spune că Hristos s-a născut o singură dată cu trupul, dar se naște mereu duhovnicește în cei care se unesc tainic cu El”, afirmă ierarhul.
„Nașterea lui Hristos rămâne mereu vie în noi, prin lucrarea Bisericii în care suntem înfiați, de data aceasta nu mai suntem singuri, nu mai gustăm din moarte – căci cu fiecare Liturghie trăită, gustăm tot mai adevărat din Cel care ni se dă hrană vie prin Sfânta Împărtășanie.”
Hristos se naște în suflete prin chemarea Numelui Său
„Chemând numele Domnului, știm că ne vom mântui, ne încredințează Prorocul Ioil (3, 5) – cel care L-a cunoscut pe Cel Prea Înalt, care i-a zis – „vărsa-voi Duhul Meu peste tot trupul” (Ioil 3, 1)”, explică Preasfinția Sa.
„Tradiția veghetoare a Bisericii se arată a fi din nou rugăciunea, pocăința și viața liniștită în har și armonie, care astăzi se pecetluiește în inimile tuturor care Îl primesc pe pruncul Hristos, Cel născut înainte de Veci, astăzi născut din Fecioară.”
„Sfântul Ioan Gură de Aur ne spune că pentru noi, creștinii, Crăciunul este veșnic, e o Cincizecime fără de sfârșit, care mereu împrospătează (de har) inimile curate ale celor iubitori de Hristos”, subliniază Arhiepiscopul ales Atanasie.
„Nu ne rămâne decât un lucru de făcut, căci astăzi ni S-a născut Mântuitor: să-I aducem Slavă întru cei de sus, împărțind pacea cea sfântă printre toți oamenii bunei voiri.”
